PRACTICA
SOCIALES
Julieth
gicela aroca castillo
Profesor: carlos
nieto
Inst.
Alberto Santofimio Caicedo
Sociales
Ibagué
2012
OBJETIVOS
·
Revivir la historia de la campaña libertadora de nuestros
antepasados.
·
Forjar a mantener viva los pasos grandes de los antepasados.
·
Inducir a las nuevas generaciones la sangre histórica que
conservamos en nuestros adentros.
·
Conocer los métodos de extracción industrial a los recursos
nacionales.
·
Formas de vivir de las personas que se conservan en lugares
históricos
·
costumbres de las diferentes partes turísticas de la zona
colombiana.
BOYACA
Es uno de los 32 departamentos de
Colombia. Se encuentra ubicada en el centro oriente del país, siendo Tunja su
capital. Su creación data de la forma constitucional de la confederación
granadina del 22 de mayo de 1858. Por este motivo, el libertador SimónBolívar
la denomino “cuna y taller de la libertad” y en su honor fue creada la orden de
Boyacá en 1819. El nombre de Boyacá proviene del vocablo muisca “boiaca”, que
significa “región de la manta real” o “cerrado de cacique”, el cual se deriva
etimológicamente de las palabras boy (manta) y ca (cerrado).
Este nombre le fue dado al
departamento en 1821 por el congreso de Cúcuta, en honor al rio en el cual se
encuentra el puente en donde se libró la batalla más determinante para la
independencia de Colombia.
HISTORIA
Los primeros pobladores del
territorio boyacense llegaron hace unos 12.000 años. Hace el año 500 a. c. el
pueblo muisca ocupa la región, la cual en sus manifestaciones de organización
social y productiva era la más desarrollada del país. En el momento de arribo
de los españoles, el territorio muisca estaba organizado en tres cacicatos:
hunza, bajo el mando del zaque, Tundama y sugamuxi. Fue uno de los pueblos que
alcanzo el mayor desarrollo cultural en Sudamérica septentrional, se dedicaba
principalmente a la agricultura, los tejido y el trabajo minero.
En 1537, llego a este territorio
Gonzalo Jiménez de quesada para ocupar las tierras, distribuir a los indígenas
en encomiendas, obtener recursos y poblar. En 1539, Gonzalo Suárez Rendón fundo
a Tunja y a otras poblaciones ocupadas por los antiguos caseríos indígenas.
Durante la colonia, en la ciudad de Tunja fue una de las más importantes
centros políticos y económicos.
A principios del siglo XlX, el
territorio se denominaba providencia de Tunja y tras el grito independentista
de Santafé, proclama su constitución el 9 de diciembre de 1811 y declara su
independencia el 10 de diciembre de 1813. No obstante, durante la reconquista
en 1816, el régimen del terror mando a fusilar a un gran número de patriotas en
todo el territorio. Después de varios siglos de deminacion española y tras
arduas y heroicas batallas como el pantano de Vargas se obtuvo la libertad
definitiva en la batalla del puente de Boyacá, donde el día 7 de agosto de 1819
las tropas al mando del libertador simón bolívar se impusieron sobre los
españoles. Templos, conventos, calles y monumentos históricos dan cuenta de su
protagonismo en las dos pasadas centuriadas.
GEOGRAFIA
El departamento de Boyacá esta
situado en el centro del país en la cordillera oriental de los andes;
localizado entre los 04°39´10” y los 07°03´17” de latitud norte y los 71°57´49”
y los 74°41´35” de longitud oeste. Cuenta con una superficie de 23.189 km2 lo
que representa el 2.03% del territorio nacional. Limita por el norte con los
departamentos de Santander y norte de Santander, por el este con el
departamento de Arauca, Casanare y con el país vecino de Venezuela, por el sur
con meta y Cundinamarca, y por el oeste con Cundinamarca y Antioquia y llanos
orientales.
Gracias a ello, en el departamento se
presentan todos los pisos térmicos con temperaturas desde los 35°C en puerto
Boyacá, asta temperatura bajo 0°, en la cierra nevada de guican y el cocuy, las
cuales representan alturas de hasta 5.490 metros y en el páramo de Pisba con
alturas de hasta 4.000 metros.
ETNOGRAFIA
Mestizos y blancos (98,26%)
afrocolombianos (1,25%) amerindios (0,48%) lo cierto es que el cromosoma y en
los hombres cundiboyacences es de marcado origen europeo-español más del (80%)
mientras que en el ADN mitocondrial en las mujeres tiene una preponderancia
indígena (85%) en este caso muisca.
ARTE
La artesanía es una de las
expresiones artísticas más importantes de Boyacá, manifestada en la cerámica,
la cestería, la orfebrería, el torno y el decorado, cuyos orígenes se pueden
datar desde los tejidos aborígenes, elaborados en fibras vegetales como algodón
y fique.44 También se destaca el uso artesanal de la tagua en algunos
municipios como Chiquinquirá y Ráquira.
El evento artístico más importante
del departamento es el Festival Internacional de la Cultura de Boyacá, que se
realiza anualmente en el mes de septiembre, en el cual se presentan
exposiciones, muestras de cine, obras de teatro y conciertos musicales. Dentro
de las orquestas que han asistido se pueden mencionar Orquesta de Cámara de
Leipzig, la Orquesta Sinfónica de Colombia, la Orquesta Filarmónica de Bogotá y
la Orquesta Sinfónica de Boston.45 Los eventos de este festival se realizan en
Tunja y otros municipios del departamento.
ZIPAQUIRA
Zipaquirá es un municipio de
Colombia, en el departamento de Cundinamarca. Limita con los municipios de
Tausa y Cogua al Norte; Nemocón, Gachancipá y Sopó al Oriente; Cajicá y Tabio
al Sur; Subachoque y Pacho al Occidente. Su cabecera municipal está a 50 kilómetros
de Bogotá. Pertenece a la Provincia de Sabana Centro, de la que es su capital,
su ciudad más poblada y más grande. Además es sede de la Diócesis que lleva su
nombre y que abarca gran parte del departamento de Cundinamarca, extendiéndose
por toda la sabana centro de Bogotá, la Región de Rio negro, el valle de Ubaté
y la región del Guavio.
HISRORIA
Zipaquirá es una de las ciudades más
antiguas de Colombia, sus orígenes anteceden a la época de la Conquista. De su
actual nombre hay tres posibles orígenes uno de ellos es extraído del pueblo
indígena que habitó al pie del Cerro del Zipa, "Chicaquicha", que
traduce "nuestro cercado grande", según otras fuentes "Ciudad de
nuestro padre “y la última trata sobre una historia sobre una unión entre el
zipa y una mujer llamada quira.
Hasta el Siglo XIX se escribía con C,
y la otra corresponde a Zipa título otorgado al que era el gobernador del
pueblo y de su esposa conocida con el título de Quira, de allí Zipa-Quirá. Los
indígenas que allí habitaban, se ubicaban en la parte alta de la mina llamada
"Pueblo Viejo", aproximadamente 200 metros arriba respecto al sitio
que hoy ocupa la ciudad donde a la llegada de los cronistas españoles (1536)
"se alzaban un centenar de viviendas, con una población de 1.200 personas".
Estas tierras pertenecían a los
dominios del Zipa de Bacatá, señor de la parte sur del pueblo Muisca. Esta zona
de la Sabana de Bogotá era surcada en aquella época por una sucesión de
pequeños lagos y arroyos, que permitían el transporte de sus habitantes en
canoas, medio por el cual los habitantes de Nemocón, Gachancipá y Tocancipá
llegaban a Chicaquicha para abastecerse en la preciada sal, que intercambiaban
por vasijas y tejidos. La sal era también intercambiada con pueblos de toda la
región andina de Colombia incluyendo los Panches, Tolimas y Pantágoras en el
actual departamento del Tolima, y los Muzos del actual departamento de Boyacá.
HIDIOGRAFIA
Zipaquirá tiene en su parte norte un
lago, al que se le llama Pantano Redondo, del cual nacen 3 quebradas, que van a
desembocar al Río Bogotá que pasa por la sección oriental de la ciudad. Los
principales Ríos de Zipaquirá son: el río Neusa, Frío, Tibitó, Juratena,
Alizal, Versalles, Quiroga, Pescadero, La Calera, Los Coclíes y el Tejar. En la
cordillera occidental, nacen importantes quebradas de poco caudal, las más
importantes de la ciudad son: Quebrada Honda, Del Mortiño, Los Laureles,
Chitagá, La Amarilla, La Toma y Susagua, Pantano largo, El Carrizal,
Rodamontal, la Arteza, El Rio negro o Tosagua, El Tejar o Uricia, El Hornillo,
El Gavilán o Chitagua, Aguaclara, Guabal, la Colorada y el Salitre.
TURISMO
Lo más célebre son sus minas de sal
que han sido explotadas desde tiempos precolombinos por los Muiscas y que
incluyen la Catedral de Sal. La plaza Gonzales Forero es el epicentro de la
ciudad y está rodeada por edificios que han conservado su estilo colonial y son
considerados monumento nacional.[cita requerida] En esta plaza sobresalen la
Catedral Diocesana, construida entre 1760 y 1870, con su característica fachada
de piedra arenisca y en su mayor parte obra del arquitecto capuchino fray
Domingo de Petrés, el mismo que construyó la Catedral Primada de Bogotá; el
Palacio Municipal (edificio de la alcaldía) y la Administración de las Salinas
con sus techos verdes estilo republicano. Zipaquirá posee restaurantes típicos,
casonas coloniales con casi 300 años de antigüedad, agencias de viajes, centros
de recreación como Panaca Sabana, museos como la Casa Museo Quevedo Zornoza,
artesanías y una interesante infraestructura.
ECONOMIA
El municipio cuenta también con una
importante actividad agrícola en la que se destaca la ganadería lechera. La
actividad industrial de la región está estrechamente asociada con la
producción, procesamiento y refinamiento de sal. Tiene una población estimada
en unos 110.000 habitantes (zipaquireños), la ciudad es igualmente uno de los
centros productores de papa más importantes del país, sus productos son pedidos
tanto en Colombia, como en algunos países de Europa, los centros agrícolas se
encuentran principalmente en la vereda El Alto Del Águila, ya que su clima y
condiciones de la tierra son perfectas para el sembrado y cultivo.
CATEDRAL DE
SAL
La Catedral de Sal es un recinto
construido en el interior de las minas de sal de Zipaquirá, Área Metropolitana
de Bogotá, en el departamento de Cundinamarca, Colombia. En realidad se trata
de un sitio turístico, es más como un museo que como un verdadero templo
catedralicio pues no es la sede de ningún prelado.
El diseño arquitectónico y artístico
de la nueva Catedral de Sal, es propio del Arquitecto Bogotano Roswell Garavito
Pearl, el cual salió aprobado tras la elección del proyecto que contenía un
total de 44 propuestas en un concurso convocado por la Sociedad Colombiana de
Arquitectos en 1990; mientras que la dirección técnica de ingeniería fue
ejecutada por el Ingeniero Bogotano Jorge Enrique Casteblanco Reyes.
En su interior se encuentra una rica
colección artística, especialmente de esculturas de sal y mármol en un ambiente
lleno de un profundo sentido religioso que atrae a turistas.
La catedral de Sal de Zipaquirá es
considerada como uno de los logros arquitectónicos y artísticos más notables de
la arquitectura colombiana, otorgándosele incluso el título de joya arquitectónica
de la modernidad. La importancia de la Catedral, radica en su valor como
patrimonio cultural, religioso y ambiental.
En 2007 mediante un concurso para
elegir las 7 Maravillas de Colombia; la Catedral de Sal obtuvo la mayor
votación; convirtiéndola en la Maravilla No.1 de Colombia, aunque también fue
propuesta entre las Siete Maravillas del Mundo Moderno.
La iglesia subterránea hace parte del
complejo cultural "Parque de la Sal", espacio cultural temático
dedicado a la minería, la geología y los recursos naturales.
“UBICACIÓN”
La Catedral de Sal se encuentra en la
Ciudad de Zipaquirá, población del Departamento de Cundinamarca, a 49
kilómetros al norte del Distrito Capital de Bogotá y a una altitud de 2.652
msnm. Por vía férrea la Catedral dista de la ciudad de Bogotá unos 48 kilómetros,
el recorrido es realizado por el Tren de la Sabana. La población no es sólo
célebre por la explotación de sal, sino también por uno de los hallazgos de
restos humanos más antiguos de Colombia en el Valle de El Abra.
HISTORIA
“catedral
antigua”
La Cruz se levanta imponente sobre el
Altar de la nave central como símbolo fundamental del cristianismo católico.
La catedral antigua fue construida a
partir del 7 de octubre de 1950 e inaugurada el 15 de agosto de 1954 en las
antiguas galerías cavadas por los muiscas dos siglos antes. En 1932, Luis Ángel
Arango tuvo la idea de construir una capilla subterránea llevado por la
devoción que los obreros demostraban antes de iniciar su jornada de trabajo.
Estos adornaban los socavones con imágenes religiosas de sus santos a los que
pedían bendición y protección.
La mina poseía entonces cuatro
niveles de excavación, cada uno de ellos con una extensión de 80 m. La Catedral
Salina se situaba en el segundo nivel de la montaña.
La Basílica tenía una longitud de 120
m, una superficie habitable de 5.500 m² y una altura de 22 m. En su interior
había 6 columnas, cada una con una base de 80 m² y podía albergar 8.000
personas.
Al fondo de la basílica se podía
contemplar una gran cruz de madera, iluminada desde su base y que proyectaba
sobre el techo una sombra que simbolizaba a un Cristo con los brazos abiertos.
En la nave derecha se encontraban el
coro y las estaciones del Viacrucis decoradas con grandes números romanos
dorados. En el fondo de esta nave se ubicaba la capilla de la Virgen del
Rosario, en cuyo altar labrado en roca estaba la imagen de la Virgen, moldeada
por Daniel Rodríguez Moreno. La imagen, que tiene una dimensión de 70 cm de
altura, fue trasladada a la nueva Catedral.
La nave izquierda era llamada «El Nacimiento»
y poseía una gruta que simbolizaba el nacimiento de Jesús en Belén; este
espacio conducía al Bautisterio que estaba representado por una cascada,
símbolo del bautismo de Jesucristo en el Río Jordán.
El diseño y distribución de las naves
estaba inspirado en la vida y obra de Jesús, y los misterios de paso por la
tierra como el hijo de Dios.
La Catedral presentaba un aspecto
majestuoso al visitante del cual era primordial el juego de efectos de la luz
puestos de tal forma que crearan una atmósfera de símbolos proyectados en
paredes y cielo raso.
La antigua Catedral fue cerrada en
1990 debido a la falta de seguridad para los visitantes y a fallas
estructurales de la misma.
“catedral
nueva”
"Entonces Dios el Señor formó al
hombre con polvo del suelo e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó
el hombre un ser viviente".15 Detalle de la "La Creación de
Adán" del Maestro Carlos E. Rodríguez Arango (mármol). La obra hace
memoria del trabajo de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.
La Catedral actual se empezó a
construir en 1991, 60 m por debajo de la Catedral antigua. El Instituto de
Fomento Industrial, la Concesión Salinas y la Sociedad de Arquitectos abrieron
el concurso de arquitectura con el fin de escoger el mejor diseño de la que
sería la nueva Catedral de Sal de Zipaquirá en reemplazo de la antigua.
El proyecto del arquitecto Roswell
Garavito Pearl16 ganó el concurso que comprendió cambios estructurales en el
túnel de ingreso, la cúpula y la sacristía. De esta manera se inauguró en
diciembre de 1995. El diseño comprende las siguientes tres secciones
principales:
El Viacrucis: la puerta de ingreso
conduce al túnel, a lo largo del cual se encuentran las estaciones del
Viacrucis (Vía al Calvario), que consisten en pequeños altares tallados en roca
de sal. El túnel conduce hacia la Cúpula.
La Cúpula, la rampa de descenso y los
balcones: se llega entonces a la rampa del descenso principal. La sección
intermedia parte desde la Cúpula, desde la cual se puede observar la inmensa
cruz tallada en bajo relieve. Desde ahí se puede descender hacia los balcones
sobre las cámaras, el coro y las escaleras del laberinto del Nártex.
Las naves de la Catedral: el tramo
final conduce al centro de la Catedral en donde se dividen las estructuras
espaciales de la misma. Estas estructuras están intercomunicadas por una grieta
que simboliza el nacimiento y muerte de Cristo. En la nave central está la cruz
de 16 m , el Altar Mayor y el comulgatorio que separa el santuario de la
Asamblea; en la profundidad de la nave se encuentra La Creación del Hombre,
Homenaje a Miguel Ángel obra tallada en mármol del escultor Carlos Enrique
Rodríguez Arango. Cuatro inmensas columnas cilíndricas simbolizan los cuatro
evangelistas y éstas están atravesadas por una grieta que simboliza la natividad
y descendimiento de Cristo.
Una planta de energía eléctrica
propia y una vía vehicular que sólo puede ser usada en ocasiones especiales son
parte del complejo de este monumento, además de una óptima infraestructura de
servicios preparados para la atención y seguridad de los visitantes, peregrinos
o turistas.
BATALLA DEL
PUENTE DE BOYACA
“casa de
teja o casa de postas”
El sitio donde se efectuó el primer
contacto entre las vanguardias patriota y realista a órdenes del capitán diego
Ibarra y del coronel Carlos tolra, respectivamente. Al finalizar la batalla, el
soldado patriota pedro pascasio Martínez rojas, trajo hasta este punto en
calidad de prisionero de guerra al jefe realista José María Barreiro y lo
entrego al libertador simón bolívar, quien por su acto de valor y lealtad, le
gratifico y ascendió al grado de sargento.
Ténganse en cuenta, que de los postes
instalados allí, se amarraban los asnos, caballos y mulas, mientras sus amos
hacían un alto en el camino real para
descansar y tomar el refrigerio de aquel
tiempo.
“atril de
piedra”
Desde la piedra existente allí, el
general en jefe, simón bolívar la tomo como posición estrategia para dirigir la
batalla del puente d Boyacá en el día sábado 7 de agosto de 1819.
“puente de
Boyacá”
Km. De Tunja vía Bogotá, encontramos
el sagrado altar de la patria, donde nació la libertad y la democracia de
Colombia y con ellas, el puente de Boyacá, ocupa el lugar donde existió el
puente de madera sobre rio de Boyacá, hoy teatinos; eres el paso obligado de la
época que comunicaba a Tunja con santa fe de Bogotá, capital de virreinato de
nueva granada. Desde el sector norte del puente, el comandante de la
van-guardia patriota general de división francisco de pablo Santander, orienta
prácticamente la ofensiva contra la van-guardia realista, al mando del coronel
francisco Giménez, apostada en el sector sur. El general con el apoyo de una
columna, ataca con surte ella fuerza realizado
por el coronel Giménez por la reta-guardia; la lucha entre uno y otros
es violenta. Con el paso de Santander se definió en el triunfo patriota. Al día
siguiente, el libertador redacto en ventaquemada el parte de la victoria ordeno
al ejecución de francisco Fernández
vignoni, traidor en el puerto cabello Venezuela (1812).
Con la conquista lograda en el puente
de Boyacá, se selló la independencia de la nueva granada; se abrió al ejercito
patriota el camino de la libertad, la soberanía y la justicia; la primera
autoridad española en nuestro territorio, el virrey juan Sámano, se pone en huida
y se demostró a los españoles, que los patriotas eran personas dignas de
respecto por su valor y heroísmo.
“LA LLAMA
ETERNA”
Signo de veneración imperecedera a
nuestros intrépidos próceres de Boyacá. Alguien dijo: “la luz es un elemento humano el símbolo de la energía vital emanada del
espíritu; si esta es permanente y cada vez más radiante adquiere dimensión
eterna”. EL FUEGO SAGRADO DE LA LIBERTAD, ARDERA PERENNE EN EL PUENTE DE
BOYACA, COMO ARDE EN EL CORAZON DE LOS BOYACENCES ETERNA GRATITUD”.
“MONUMENTO A
LA VICTORIA DEL LIBERTADOR SIMON BOLIVAR”
Producción del escritos alemán Ferdinand vo Müller. Once estatuas componen
la admirable obra de 18 m. de altura; en la parte superior, está la figura de
simón bolívar empuñando el pabellón nacional, apretándolo hacia el corazón. La
cinco mujeres que lo rodean, representan los cinco países que liberto:
Colombia, Venezuela, ecuador, Perú, y Bolivia; las manos de cada una de ellas
portan los frutos característicos de su país, a los pies, el escudo del mismo.
Sentada aparece clio, la musa de la historia y la poesía épica. Cuatro ángeles
con sus clarines al viento, señalan los cuatro puntos cardinales que
simbólicamente, pregonan al mundo la fama del padre de la patria en bien de la
humanidad.
El monumento fue construido en 1939 e
inaugurado en 1940 para conmemorar el primer centenario de muerte del general
Santander.
PAIPA
Paipa es un municipio colombiano
situado en el centro-oriente de Colombia, administrativamente se encuentra en
la provincia de Tundama del departamento de Boyacá. Cuenta, según los datos del
censo de 2005, con una población de 27.274 habitantes, lo que la convierte en
la sexta ciudad más poblada de Boyacá. En el plano económico, se destaca como
uno de los principales centros turísticos de Boyacá.
UBICACIÓN
Está situada sobre la Troncal Central
del Norte, a 15 km de Duitama ciudad donde está la gobernación de la región del
Tundama, y a 179 Km desde Bogotá. Es la ciudad turística del departamento y se
destaca por sus aguas termales.
HISTORIA
Fue fundada por los españoles en 1602
cuando descubrieron las fuentes de aguas termales del sitio, desde entonces
ésta ha sido la base del turismo de la región.
LUGARES DE
INTERES
Entre ellos se encuentran la Reserva
natural de Ranchería, El Pantano de Vargas, el Parque principal Jaime Rook, la
Catedral de Paipa, La Playa, La Estrella de mar, Casagrande Real, Las Aguas, y
la Casona el Salitre.
Lago Sochagota
Es un sitio muy popular entre los
colombianos del centro del país, que empieza a ser conocido por visitantes
extranjeros.
Pantano de
Vargas
Lugar conmemorativo donde se realizó
la famosa batalla del Pantano de Vargas el 25 de julio de 1819, decisivo para
la independencia. El pantano de Vargas está adornado por el monumento en
conmemoración a los lanceros obra del escultor Rodrigo Arenas Betancur.
Aguas
Termales de Paipa
La aguas termales constituyen un
complejo de aproximadamente 5 hectáreas e incluye un número de piscinas
públicas y privadas, además de instalaciones deportivas, tiendas y cafeterías.
El agua viene de un lago subterráneo cuyas aguas brotan en ese sitio y de donde
se envía por tuberías a varios establecimientos del sector.
BATALLA
PANTANO DE VARGAS
A 7 km. Y medio del parque acuático
de Paipa, se encuentra el pantano de Vargas donde el domingo 25 de julio de
1819, fiesta del apóstol Santiago el mayor, patrono de España, se efectuó la
batalla entre el ejército patriota al mando del general simón bolívar y el
ejército realista a órdenes del comándate general el coronel de artillera José
maría Barreiro, acantonado den Sogamoso.
El nombre histórico del lugar, se
deriva delas inundaciones del valle producidas por el desbordamiento de la
quebrada de Vargas durante la época de invierno.
La guerra comienza a favor de los
españoles, por canto, una fracción patriota de observación con su guía son
derrotados en el sitio cruz de Murcia; tropas realistas ocupan con euforia los
cerros el cangrejo y el picacho mientras
que el coronel Barreiro, desde la casa de José Antonio Díaz , en actitud
arrogante y blasfemo gritaba “¡viva España¡” ni dios me quita la victoria” por
su parte, el ejercito republicano ha pasado el rio chicamocha en balsas,
instala su puesto de mando en la casa de varguitas luego el jefe patriota
avanza hacia una estrategia altura conocido hoy con el nombre de cerro de
bolívar, desde donde dirigió a sus tropas ya aprovecho una piedra hueca para
esconderse y despistar al enemigo. Dada la crítica situación por el dominio
español, bolívar invoca, a la virgen de los tiestecitos de tútaza y con viva
voz le dice al teniente coronel jun José
Rendón:” coronel ¡salve usted la patria¡”. El valiente oficial grita a la tropa
que lo sigan y quienes lo escuchan se arrojen sobre el enemigo. De esta manera,
el coronel Rendón y 14 jinetes lanceros apoyados tácticamente por el restante
ejército, entre ellos su reserva, resuelven la cruenta lucha traducida en
triunfo patriota.
Integraron la trascendental carga:
teniente coronel de caballería juan José Rendón capitanes Julián mellano,
Valentín García, miguel Lara, domingo Mirabal y celedomio Sánchez; tenientes
José de la cruz paredes, roso Sánchez, pablo matute y pedro lancheros; subtenientes Bonifacio Gutiérrez,
saturnino Gutiérrez y miguel Segovia; sargentos pablo Segovia e Inocencio
chinca.
En efecto, esta fecha se ha
consagrado para celebrar el día de la caballería colombiana 1969, con motivo
del sesquicentenario de la campaña libertadora, se construyó sobre el cerro el
cangrejo el monumento a los lanceros de 40m. De altura, obre del escultor
Antioqueño Rodrigo arenas Betancourt, nació en fredonia (1919) y falleció en
Medellín (1995). A subir a la plataforma de 100 m. de largo 30 m. de ancho, hay
36 escalones en memoria de los 36 años que el general simón bolívar había
cumplido el día anterior de la batalla.
VILLA DE
LEIVA
Es un municipio colombiano ubicado en
la provincia de Ricaurte del
departamento de Boyacá, está ubicada a 40 km al oeste de Tunja la capital del
departamento. Fue fundada en 1572 con el nombre de villa de santa maría de
Leiva y reconocida como monumento nacional en 1954. Se caracteriza por
conservar su arquitectura de estilo colonial, y por sus variados paisajes
rurales que van desde la zona paramo con sus nacimientos y reservorios de agua hasta la zona desértica.es
considerada unos de los pueblos más hermosos de Colombia, siendo el pueblo como
tal y sus alrededores unos de los
destinos turísticos más importantes del país.
HISTORIA
Durante el cretácico este territorio
estaba ocupado por un mar primitivo que, con la acomodación y desarrollo
tectónico del planeta, se fue retirando dando lugar a la creación de largos y
valles que finalmente fueron moldeados con el crecimiento y emergencia del
macizo montañoso conocido con el nombre de los andes.
LA CONQUISTA
Una vez llegados los conquistadores
españoles fueron adentrándose en el territorio de los muiscas quienes
ofrecieron muy poca resistencia. La entrada del conquistador Gonzalo Jiménez de
quesada al territorio, rumbo a las tierras de zipa, se dio por el extremo norte
–oeste.
ECONOMIA
La economía de villa de Leyva se basa
en el turismo, la agricultura y la exploración de la piedra, arcilla mármol.
GEOGRAFIA
El municipio de villa de Leyva con 128km2, se encuentra sobre la cadena
montañosa llamada cordillera oriental que hace parte de los andes, en la región
central del departamento de Boyacá, en una zona montañosa que rodea un valle
conocido desde épocas precolombinas llamado inicialmente por los indígenas
valle de zaquencipa, luego el valle de monquira y que actualmente ocupa la
provincia de Ricaurte.
